- The head should be uprigth so the spirit can reach the headtop
- Sink the chest and pluck up the back
- Relax the waist
- Differentiate insustantial and substantial (separate ying and yang)
- Sink the shoulders and elbows (heavy elbows)
- Use mind and not force
- Upper and lower mutually follow
- Inside and outside coordinate
- It is mutually joined and unbroken (like a great river rolling on unceasingly
- Seek stillness in movement
- La cabeza debe estar erguida para que el espíritu pueda llegar a la cima
- Asentar el pecho y erguir la espalda
- Relaja la cintura
- Diferenciar insustancial y sustancial (separar ying y yang)
- Hundir los hombros y los codos (codos pesados)
- Usa la mente y no la fuerza
- Superior e inferior se siguen mutuamente
- Coordinar lo interno y lo externo
- Unido mutuamente y sin rupturas (como un gran río fluyendo incesante)
- Busca la quietud en movimiento
Yang Chengfu
Los diez puntos importantes de Yang Cheng Fu
Cuando nos embarcamos en el viaje hacia las profundidades de las sutiles enseñanzas de Wolfe Lowenthal y el taichi del Profesor Cheng Man Ching hace ya unos años empezamos a descubrir un asombroso mundo de enseñanza, práctica continua, amistades profundas y poco a poco desentrañando la madeja del estudio del Tao a través de la Grandeza del Chi.
Mantenemos un compromiso completo con la transmisión tradicional del sistema de Taichi Yang del Profesor Cheng Man Ching a través de nuestra conexión directa con Wolfe Lowenthal y su escuela Long River Taichi Circle, siendo Long River Taichi España una rama perteneciente a la estructura de esta escuela y compartiendo nuestro crecimiento con otras ramas de la misma, con todos nuestros compañeros escoceses, franceses, checos, holandeses, estadounidenses, ingleses y todas las escuelas que forman parte del gran legado del Profesor.
Que la alegría imperecedera se reúna en esta sala. No la alegría de un banquete suntuoso, que desaparece cuando nos levantamos de la mesa; ni aquella que la música produce sólo por un tiempo limitado. La belleza y una cara bonita son como flores; florecen por un momento y después mueren. Incluso nuestra juventud se escabulle rápidamente y desaparece.
He estado practicando Tai-Chi Chuan durante más de cincuenta años. Solo recientemente he empezado a comprender completamente la palabra "relajarse". Recuerdo a mi maestro de Tai-Chi Chuan, Yang Cheng-Fu, a quien no le gustaba hablar mucho. Solía sentarse todo el día sin decir una palabra si nadie le hacía preguntas. Sin embargo, en nuestra clase de tai-chi nos decía que nos "relajáramos" repetidamente. A veces parecía que decía la palabra cientos de veces durante la práctica para que la palabra pudiera llenar mis oídos.
«El Profesor dice: "No temas perder. El principio fundamental del tai chi es:" Ceder para seguir a los demás ". Ceder a tu posición para seguir a tu oponente es, decididamente, perder. En el capítulo uno de mis trece tratados hablé de la importancia de invertir en perder, pero ¿por dónde empezar? Mientras escucha el avance y el ataque de su oponente, no solo no debe resistir, ni siquiera debe considerar un contraataque.
«No temas el trabajo amargo. Si lo temes, no progresarás. Los clásicos del Tai Chi dicen que la raíz correcta está en el pie. Un principiante puede desarrollar raíz simplemente empleando de tres a cinco minutos, por la mañana y por la noche, de pie completamente sobre una sola pierna. Alterne las piernas y aumente gradualmente el tiempo mientras se hunde más. Este trabajo amargo no solo desarrolla raíz, sino que estimula el sistema cardiovascular, lo que beneficia al cerebro.
Esta lista de diez elementos esenciales representa una encapsulación de la teoría taijiquan desarrollada por Yang Chengfu y registrada por Chen Weiming.
Además de ser un arte de autodefensa, las investigaciones actuales indican que el T'ai Chi Ch'uan es un ejercicio cardiovascular moderado. La práctica de T'ai-Chi Ch'uan puede mejorar el equilibrio, reducir las caídas y aumentar la fuerza de las piernas. También reduce las hormonas del estrés, mejora la función respiratoria e inmunológica y promueve el bienestar emocional. Un resumen de la investigación se puede encontrar en (Sandlund y Norlander, 2000). Y más específicamente en las referencias que siguen:
Mi amiga Margaret lo llamaba “este pequeño ejercicio”. No despertará interés. Muchos lo verán como una pérdida de tiempo. En un mundo frenético, es sosegado. Rodeado de tumulto, es silencioso. Mientras todos ansían más productividad, te enseña lo poderoso que es ser inútil. Nos hemos impuesto la obligación de exigir a todo un resultado. Incluso a nuestro cuerpo, y lo queremos más delgado, más musculado, más adecuado al perfil de redes sociales en el que fingimos vivir.
