The infant's body is pure yang. Being pure yang it has marvelous ch'i. When the ch'i is marvelous, then the blood is full. When the blood is full, then the vessels are supple. Supple blood vessels are unique to infants. A person who is close to death but still hopes to return to being a child can accomplish this only by developing the ch'i to become supple. To save ourselves in the midst of crashing waves and to regain life requires "Water and Fire After Completion.

El cuerpo del bebé es puro yang. Al ser puro yang tiene un ch'i maravilloso. Cuando el ch'i es maravilloso, entonces la sangre está plena. Cuando la sangre está plena, entonces los vasos son flexibles. Los vasos sanguíneos flexibles son exclusivos de los bebés. Una persona que está cerca de la muerte pero todavía espera volver a ser como un niño puede lograrlo sólo desarrollando del ch'i para volverse flexible. Para salvarse a uno mismo en medio de olas chocando y recuperar la vitalidad se requiere "Agua y Fuego tras la consumación.

Cheng Man Ching
Cheng Tzu's Thirteen Treatises on T'ai Chi Ch'uan
( Teatrise Three: Developing the Ch'i to Attain Suppleness. pg.32-33 )